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Fuente: Ben Witherington, Revelation. (Cambridge University Press, 2003), 75.


En capítulo dos, Jezabel es una madre (2.23). La ramera de capítulo 17 es llamada una madre (17.5).


Ambas mujeres son asociadas con figuras del pasado de Israel: Jezabel en cap. 2 y Babilonia en cap. 17.


Ambas llevan a otros por mal camino (2.20, 18.23).


Ambas se describen como agentes activas, no como víctimas pasivas.


Ambas se describen como sexualmente activas (2.20-22, 17.2, 17.4).


Ambas mujeres comen comida que las contamina: Jezabel come lo sacrificado a ídolos en 2.20 (es implícito). La ramera bebe sangre humana en Apocalipsis 17.6.


Hay una predicción de ambas mujeres (2.22, 17.6)