Los estudiantes de Mateo siempre han tenido dificultad en reconciliar el número de las generaciones mencionadas en la genealogía de Jesús en Mateo. Mateo específicamente dice que hay tres secciones de 14 generaciones, pero no es fácil llegar a 14 para la primera y la última lista. A veces los intérpretes acusan a Mateo de no haber sabido bien la matemática. Sin embargo, William Hendriksen en su comentario lo explica bien. La tabla abajo es una adaptación de su presentación.

Jeconías es contado dos veces, una vez como rey de Judá antes del exilio, y otra vez como el primer rey en existencia a partir del exilio. Hendriksen menciona dos factores para explicar este hecho:

1. Jeconías había sido maldecido en Jeremías 22.30 antes de la deportación. Pero en 1 Crónicas 3.17-18 vemos que Jeconías Dios dio vuelta a su decisión y le permitió tener hijos. Podríamos considerar este cambio de fortunas la diferencia entre el Jeconías "antes" y el Jeconías "después".
2. Más probable es contarlo una vez como rey de Judá antes de la deportación, y la otra vez tomar en cuenta la autoridad que el rey de Babilonia le dio, según 2 Reyes 25.27-30, Jeremías 52.31-34.

De todos modos, no es una "contradicción" si Mateo decide usar Jeconías dos veces. Su punto es simplemente que había 14 reyes de David a la deportación, y 14 de la deportación a Jesús. Son dos afirmaciones que hace por separado, y para cada afirmación, Jeconías es parte de la calculación.

Otra calculación

El presente autor queda convencido por la explicación de Hendriksen. Sin embargo, incluyo aquí otra forma de calcular los 14s, que yo había hecho antes de leer a hendriksen. Así que es otra opción para el intérprete para explicar la matemática de Mateo 1.

1. En cada una de sus tres secciones, Mateo está contando el padre y trece hijos. Así que Mateo incluye a David y Josías dos veces. No debemos concluir que Mateo está jugando con los números porque incluye a David y Josías dos veces. Mateo no suma las tres listas para llegar a 42. Mateo solo suma cada lista aparte y llega a 14 para cada una.
2. Versículo 11 es parte de la tercera sección, no la segunda, a pesar de la nota histórica en v. 12. El lector se acordará que Mateo dice en v. 17 que el exilio es la división. Así que no debemos tomar la primera parte de v. 12 como encabezado de la tercera lista. Simplemente es un comentario histórico que Mateo incluye para sus lectores.