Por lo general las genealogías antiguas no incluían a las mujeres. Pero la genealogía de Jesús en Mateo incluye a cinco mujeres. Los comentaristas por muchos años han notado que hay similitudes entre algunas de las mujeres: La dificultad viene en tratar de relacionar la mención de las otras mujeres con la de María: El presente autor considera que la inclusión de María fue porque ella, y no José, fue la pariente física de Jesús, no porque haya algún paralelo entre ella y las demás mujeres mencionadas en la genealogía.Nombre Era Gentil Culpable de una unión sexual escandalosa Era piadosa Tamar Fue Cananea. Se disfrazó de prostituta y tuvo relaciones con Judá para hacerle trampa (Job 38). La iban a matar por haberse prostituido, pero al final fue vindicada porque probó que Judá fue el padre, y ella sólo estaba forzándolo a darle un descendiente como era su responsabilidad. El texto de Génesis la vindica en cuanto al pecado que cometió, pero no habla de ella como una mujer piadosa. Rahab Fue Cananea de Jericó. Fue prostituta. Pero el texto no se enfoque en la culpabilidad de su vida sexual. El libro de Josué enfatiza la ayuda que ella brindó a Israel. Fue contada entre los héroes de la fe en Heb.11. Rut Fue Moabita. ¿Qué hicieron Rut y Booz en la era? No es claro si tuvieron relaciones inapropiadas. El libro de Rut la presenta como una moabita piedosa que aceptó al Dios de Israel como su Dios. La mujer de Urías (Betsabé) Era hetea/hitita como su esposo Urías. David cometió adulterio con ella, pero el texto no la culpa. El texto la presenta como víctima de David que usó su poder para adquirirla. Los textos del AT no hablan de la piedad de Betsabé, pero tampoco la niegan. María No. Fue Judía. No, pero fue acusada de embarazarse como virgen. Mateo y Lucas la presentan como una mujer piadosa.